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属天的奥秘 #3730

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3730.“但那城起先名叫路斯”表示之前状态的性质。这从“名”和“城”的含义清楚可知：“名”是指性质或品质(参看3729节)；“城”是指教导真理的教义，或教义真理(402, 2268, 2449, 2712, 2943, 3216节)。在原文，“路斯”表示退后，因而表示断开，当教导真理的教义或真理本身被置于首位，良善被忽视时，因而当唯独真理在秩序的最后层级或最外层时，这种情况就会发生。但当真理与良善一起在秩序的最后层级或最外层时，退后或断开就不会发生，而是会有接近和结合。这就是“路斯”所表示的状态的性质。

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宇宙星球 #74

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74.如果一个人经过惩罚和教导后又行恶，或思想行恶，而不是照着真理的诫命约束自己，那么当惩罚灵返回时，他所施的惩罚更严厉。不过，天使灵会根据其行为背后的意图和其思维背后的意愿而缓和这种惩罚。由此可以推断，他们那坐在头部的天使拥有对此人的某种审判权威；因为他们给予许可、加以缓和、抑制后果和流注。但我被告知，并不是他们在审判，因为唯独主是审判者；他们给予惩罚灵和教导灵的一切吩咐，都是从主流入的，尽管看似出于他们自己。

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属天的奥秘 #2850

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2850.“海边的沙”表示相对应的记忆知识或事实的繁多。这从“海”和“沙”的含义清楚可知：“海”是指总体上的记忆知识或事实，或一个知识体系(参看28, 2120节)；“沙”是指特定或具体的记忆知识或事实。记忆知识或事实好比“沙”，因为形成沙子的石头颗粒在内义上表示记忆知识或事实(643, 1298节)。此处说，它们必繁多，“如同天上的星”，还如同“海边的沙”，因为“星”，或知识、认知属于理性人；“沙”，或记忆知识、事实属于属世人。当属于理性人的事物，即存在于知识或认知中的良善和真理，与属于属世人的事物，即记忆知识或事实相一致，以至于构成一体，或彼此确认、支持时，在这种情况下，它们是相对应的。当主使人重生，也就是使他变得属灵时，便将他的理性概念和属世事物或形像带入这种对应状态。正是由于这个原因，此处才提到“天上的星”和“海边的沙”这两个短语；否则，只提其中一个短语就足够了。

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